五岁的时候，我被母亲从西北送回了老家胶东农村。一下子从放眼戈壁的贺兰山麓，到了小河半抱芦荡簇拥的山村。当我哭着“要回自己家”时，爷爷严厉地说：“这就是你的家！”

没几天，焦虑就散了，跟随门口刚熟悉的年龄相仿但却是父辈祖辈的小伙伴们一起到村头被称作“西井下”和“泊”的河流芦荡里疯去了。第一次见到水中有鱼，围着腿转，我却总是抓不到！芦荡深处的苇杆上有挂着如吊床般的鸟窝，眼睁睁地看着伙伴掏出小小的蛋，而我却怎么也找不到！赤脚踩在水没大腿的芦苇荡里，能感觉泥在脚趾丫间穿挤，还有纵横的芦根不时会硌着脚底板，这时候我一定会失去方向感，只能跟随着伙伴们蒙头转向地往外闯，走出来时眼前的景象永远不会是一个样的地方，可能是东、可能是北，可能是一道田埂，也可能就是一条小河……

这是七三、四年的事情，这个家在山东省乳山县夏村公社官庄。

十几年后，我又一次回到故乡，昔日的河流或淤堵干涸或恶臭浑浊，芦苇地变成了片片农田……“我们的家园”就是现在每个人都能看到和想象到的的样子！

身为景观设计师（landscape architect），决定了我们必然要接触土地以及土地上的景物(landscape)。按照如今景观设计学的理论，景观设计不是解决视觉上的美学问题，而是一门“生存的艺术”。它解决的是人与赖以生存的土地的关系上存在的问题。湿地就是这个关系上最为突出和敏感的问题之一。

何为“湿地”呢？简单地说，深度六米以内的水域，就是不问其为天然或人工、长久或暂时性的沼泽地、泥炭地或水域地带、静止或流动、淡水、半咸水、咸水体，包括低潮时水深不超过6米的水域。它是陆地与海洋的过渡地带。湿地与人类的生存、繁衍、发展息息相关，是自然界最富生物多样性的生态景观和人类最重要的生存环境之一，它不仅为人类的生产、生活提供多种资源，而且具有巨大的环境功能和效益，在抵御洪水、调节径流、蓄洪防旱、控制污染、调节气候、控制土壤侵蚀、促淤造陆、美化环境等方面有其他系统不可替代的作用，因此，湿地被誉为“地球之肾”。在世界自然保护大纲中，湿地与森林、海洋一起并称为全球三大生态系统。

举个简单的例子：有了足够大的湿地，人类的生活污水排到湿地里，就会被湿地的生态系统转化成植物的肥料，从而净化了环境，人类和其他动物千万年来都是这样过活的。而没了湿地，污染就得不到自然的处理，环境就会被毒害、恶化，其实大地就像人体一样，是一个有机的整体，是有生命的，河流水域就是大地的血液，没有了血液，大地就会死亡！恶化的环境会蔓延，像肿瘤一样……

小孙成为一名“湿地保护志愿者”，我是由衷佩服的！佩服他的忧患意识。他将“湿地保护”作为铜章的主题，让更多的人了解“湿地”，这比让人们仅仅记住“世界湿地日”更为重要，是功德无量的，作为“湿地保护志愿者”，小孙做了一件名实所归的好事！

这枚章出来之前，我没有得到这枚章丝毫的讯息，小孙的保密工作做得很到家。我看到这枚章，最初的感觉是：其一主题选得好，有现实意义，其二设计选稿也做的很考究。当小孙告诉我是他做的策划设计工作，让我有点不敢相信，章所呈现的面貌不亚于我们所见的很多所谓的好章，细节上处处体现设计者的用心。兴趣是最好的老师，只要“爱”，不可能也会变成可能，小孙真就做到了。

说到鸟类章，不夸张地说，我曾看到过很多国外的鸟类章资料，蔚为大观颇成系列。看着资料曾经一闪念：中国怎么没有人动脑筋做一个纯粹而别致的鸟类章呢？尽管花鸟画的章发行过，但是我更愿意将他们归类于绘画作品类章，用鸟的形态反映与鸟有关的主题的章，这枚章应该是第一枚。

这枚章的两面从构图上讲，都是水平构图，将视平线作为章的水平中心线。水平构图强调横向的线条，在心理上会产生稳定感，常常表现宁静水面或开阔的视野。 此章的正面，在视觉中心，也是视平线上，也是构图中心上放了一排引颈向天的水鸟，这群水鸟的造型是重复性、程式化的，成为一种符号性的象征。

这一排水鸟将画面均分为“天”与“地”两部分，“地”是干涸龟裂的池底、河床或大地，代表着被蹂躏的家园；“天”的部分既似天，又似一片荡漾的碧波，水与天在这里形成了统一的一体，成为了众生敬畏的图腾。水鸟头部向上的朝向，为圆章正中最上边，形式上既符合了圆形构图的需要，内容上又形成水鸟引颈祈天的意像，在这水天一色的图腾面前显得那么无助！

背面的塑造，与正面截然不同，沿用了新艺术运动时期的传统，即运用类似“隐起纹”的不高的浮雕，在没有明确的形的边界的状态下，将“形”与“境”融为一体，通过欣赏者的下意识的想象补充，使其场面在深度和广度上无限延展至视觉之外。

水鸟的塑造不是通常狭义上的“浮雕”，而是凹陷下去的“沉雕”。用这种反向的“负”空间手法，传达了一个“空”的感念，按培荣的说法是“表示了这些水鸟已经不存在了……”，它们依然在那里，却似影如幻，不肯离去、散去，什么结，让这些精灵无法释怀？

章的背面情景刻画了一片水天一色、芦荻烟波，这，就是这群精灵的永存的心结！
山、川、河、流、草、木…..大地，自然的一切是有“神灵”的，众生由她创造，只有敬畏她，尊从她的道、因循她的理，我们才不至于被她遗弃，被她惩罚。无视自然神灵的法则，无视大地母亲的负重，为所欲为、改天换地、贪得无厌、无休无止地向自然索取，必遭天谴！

对于我们赖以生存的自然，愿我们人类永葆一颗虔诚的敬畏之心！

于福辉草于2010年5月27日