铸造：德国  材质：青铜  发行：上世纪70--80年代  设计雕刻师：未知？

爱情：

    爱情是人与人之间的强烈的依恋、亲近、向往，以及无私专一并且无所不尽其心的情感。在汉文化里，爱就是网住对方的心，具有亲密、情欲和承诺的属性，并且对这种关系的长久性持有信心，也能够与对方分享私生活。爱情是人性的组成部分，狭义上指情侣之间的爱，广义上还包括朋友之间的爱情和亲人之间的爱情。在爱的情感基础上，爱情在不同的文化也发展出不同的特征。

爱情的定义：

    爱情，在不同时代有不同的定义。现代定义为两个人基于一定的物质条件和共同的人生理想，在各自内心形成的对对方的最真挚的仰慕，并渴望对方成为自己终生伴侣的最强烈、最稳定、最专一的感情。但在远古的母系社会、古代的父系社会，爱情有另一种体验，并不是单纯的一夫一妻制。爱是生命的渴望，情是青春的畅想，爱情的意义在于：让智慧和勤劳酿造生活的芳香，用期待与持守演绎生命的乐章，用真诚和理解谱写人生的信仰。

幸福：

[happiness] 一种持续时间较长的对生活的满足和感到生活有巨大乐趣并自然而然地希望持续久远的愉快心情。这既是每个人追求的目标，也是整个人类追求的终极目标。

幸福的定义：

信任并自由地给予和欲意的收入，定义为幸福。　

　　心理欲望得到满足时的状态。

　　一种持续时间较长的对生活的满足和感到生活有巨大乐趣并自然而然地希望持续久远的愉快心情。

　　幸福二字连用，恐怕是宋代以后的事，而且连用起来的意义，也远非近世对于愉悦、舒适、如意的生活或境遇的描述。最早使用“幸福”，应该是把“幸”字当“祈望”、“盼想”的动词，所以《新唐书·卷一百八十一》说到唐宪宗迎佛骨于凤翔，奉纳于宫中，韩愈写《谏迎佛骨表》，皇帝气得差一点贬死韩愈，可是尽管祈福如此虔诚的皇帝也未能安享天年。史家说：“幸福而祸，无亦左乎！”意思就是，求福而得祸，实在是大大地悖拗人意呀！

　　倘若“幸福”二字的连用，能还原成将“幸”字当做动词，应该会给那些终日自觉不幸福或是不够幸福的人一种比较踏实的感觉。道理很简单：“幸福”不是一个已完成的状态，是一个渴望的过程——而且往往不会实现。（张大春：《认得几个字》）

　　幸福是对重复的渴望.(《不可承受的生命之轻》米兰.昆德拉)

性的解释：

人或事物的本身所具有的能力、作用等：性质、性格、性命（生命）、性能、个性、属性。

　　性质，思想、感情等方面的表现：典型性、开放性、指令性。

　　男女或雌雄的特质：性别、男性、女性。

　　有关生物生殖的：性交、性欲、性爱、性感、性解放。

　　表示名词（以及代词、形容词）的类别的语法范畴。

《道德经》里的“性”和性爱知识：

《简易道德经》里所述：“观物观性，有谓：万物有性，万事亦有性，先类之再别之，性可属也。类类不同，别别不同，绝无仅有之处，性也。”意思是看物看性，有说法：万事万物都有性，先分类，再分别，性就有地方归属了。这一类与那一类不一样，在这一类里，这一别与那一别也不一样，在这一别里，只有此事或此物仅有之处，就是此事物的性。例如：动物分为人类，兽类，鸟类，鱼类，还有很多。人类里有人种之别，黄种人，黑种人，白种人还有其它，这些人种里有男有女，男人和女人有不同的地方，不同的地方称为性的差别。性下面不能分，如果能分就不是性，而属于类或别。一个事物可具有多种性，例如：汽油有易燃性，也具有易挥发性。多种事物也具有一个性，例：汽油有易燃性，乙醇也有易燃性。这两种物质虽然有共性，但是它们的用途不一样。

　　性爱会有益健康

　　性爱是男女欢娱之事，除了人的本能外，其目的就是为了愉悦。如图所示：最早的时候，人类还不知道性交还具有繁衍后代、生育小孩的功能，直到17世纪有了显微镜才能看到男性精液中的有像小蝌蚪一样游动的精虫，这个有尾巴的“小虫子”能够使女人怀孕。后来性学专家不断地研究，发现性爱是天然的镇静剂、镇痛剂，能够提高免疫系统的功能。

来源：顾贻达博客