新中国成立后的1979年，我国第一枚直径60毫米铜质纪念章“香港东南纺织有限公司成立三十周年”在上海造币厂诞生。至1995年，上海造币厂已生产了多种材质和规格的纪念章，有数百种之多。纪念章的内容包括重大历史事件、杰出历史人物、民族文化、珍稀动物、体育运动……等等，举不胜举。其中60毫米以上的铜质纪念章，作为纪念章的一枚奇葩脱颖而出，自成系列，受到钱币收藏爱好者的青睐。在上海，他们发起成立了全国第一个“大铜章收藏鉴赏”沙龙，是现“上海工艺美术学会大铜章艺术研究专业委员会”的前身。

      着大铜章艺术收藏的兴起和发展，目前活跃在全国的大铜章收藏组织较大的有四个，还有网上会员……组织等。这些组织举办多次“大铜章展览会”、“学术研讨会”，出版了多种报刊杂志和书籍。除上海造币厂钱币博物馆中有大铜章的展品外，还有几家大铜章私人收藏馆。

      对于大铜章的名称、起源……等，收藏队伍中素有不同的争议，要解读大铜章，就要了解一下大铜章和货币、厌胜钱、花钱的关系，这些问题就迎刃而解了。大铜章和它们同根同源，有着相同的血缘和基因。

中国是具有五千年历史文明的古国，有着三千多年的钱币文化史，这是世界上任何一个国家都无法比拟的。中国的货币文化历史悠久，自成体系。货币作为充当一般等价物的特殊商品，起源于商品生产和交换。随着经济的发展，社会财富的积累，人们精神文化的追求不断提高。在两汉时期出现了一种“似钱非钱”物品，它不是当时流通交换的货币，但它有钱币的外形和记值记年号的文字，还有图案花纹，古钱币学家称之为“厌胜钱”。

厌胜钱的原义是：“厌伏其人，诅咒取胜”之意的钱形迷信物。早期的厌胜钱是迷信的人以厌禳为手段，祈祷消除灾殃为目的，通常除文字外，在钱币的正面和背面有星斗、宝剑、四灵图像等。如图大泉五十、背玄武、七星、宝剑。显然是不作流通使用的。

汉代厌胜钱

      钱币学家把用作流通交换的货币称为“正用品”，把不作流通使用的钱形物品称作“非正用品”。自汉至清，历朝历代这些“非正用品”都有铸造，而且内容越来越广泛。除厌胜之意外，有以镇库、开炉、吉语、生肖、凭信、供养、纪念……等等目的的钱形“非正用品”。凡有文字图案的“非正用品”，古钱币学家统称为“厌胜钱”。有史记载梁朝顾煊的《钱谱》、唐朝张台的《钱录》和宋朝李孝美的《图谱》，均把这些“非正用品”称作厌胜钱。存世最早的南宋洪遵的《泉志》以厌胜钱之名收录其书中。

      要为厌胜钱正名只是现代钱币学家提出的。因为把赏赐、生肖、玩赏、纪念……等之意的“非正用品”统统把它们归入“厌胜钱”之列。其用途与“厌胜”毫无关系，因此名实不符。如何为这些“非正用品”取名时，钱币学界存在着多种意见。

因为有各种图案花纹，日本人称为“绘钱”并有《绘钱谱》存世。因为这些“非正用品”可以把玩，台湾集币界把这些非为今融使用所需铸造的钱形“非正用品”称为玩钱，台湾的陈鸿喜著有《玩钱集》一书。

台湾钱币学家蔡养吾在《中国古钱讲话》一文中，称之为“杂钱。有时候同样大小的铜质“非正用品”与官铸货币同时流通，相当于私钱。

何谓花钱？花钱有两种含义：一是有图案花纹，二是指相对于流通的正用品而言的不作流通的钱形“非正用品”

     著名钱币学家马定祥曾说：“历代厌胜钱，因大多有图案花纹，故民间称为“花钱”，其虽不属正用品，是“非正用品”，不能以“货币”视之，但以文物视之，则当之无愧焉“。

      1889年清政府湖广总督张之洞向英国伯明翰希顿公司购进造币机器，制造银币和铜钱，开创我国机制币之先河。清光绪年代的流通货币由浇制工艺向机制工艺过渡发展，社会上使用的货币有浇铸币，有机制币，可谓鱼龙混杂。

如图：

        

                                                                   光绪机制币

     在币制改革中，也有一些造币局如广州等各局都有机制的方孔圆钱，这是对方孔圆钱的眷恋，最后银元、铜元取代了方孔圆钱。在民国初期实行银本位制，辅币以各种铜元为主，但少数省份还在使用浇铸的方孔圆钱，如“民国通宝”等钱。

            

                                                                      民国机制币

      对方孔圆钱的留念可以追溯到乾隆时期。1792年清政府发行“乾隆宝藏”，只限在西藏地区使用。是中国历史上首次由中央政权明文统一规定，严格督造并广泛使用的一种打制币，而不是浇铸币。乾隆宝藏分为三品：大者重一钱五分，中者重一钱，小者重五分。币的正面为汉文“乾隆宝藏”。币中央有一方形框纹，象征方孔面未被打透，边缘铸有年份，背面为唐古特文字，是“乾隆宝藏”之意。

     但是三千年的钱币文化没有消亡，机制银元、铜元充当了一般等价物的特殊职能。“正用品”的货币没有消失。“非正用品”的花钱同样也不会消失。机制币时代的花钱—“机制纪念章”从流通的机制币中脱胎出来，它是花钱的变异载体。

为什么说机制纪念章是现代“花钱”呢？通常钱币爱好者都把绘有图画的方孔圆形的“非正用品”看做花钱，因现在机制纪念章是圆形的某些人有点接受不了。其实不然，有没有方孔不应作评定花钱的标准。现代金银纪念币中的“大唐镇库钱”和铜质纪念章中的生肖章“马年吉祥”等都是外圆内方的。现代纪念章传承了古钱币和花钱的文化，是花钱在机制币时代的延续，和花钱是一脉相通的。

    

理由有四：

理由一、“正用品”和“非正用品”是钱币界划分币章的准则。货币是国家因金融和流通、交换、支付所需，严格控制制造的，它带有面值。章是没有面值，只是玩赏收藏之用。1979年国家为促进钱币文化的发展，促进我国的钱币文化适应国际经济发展和钱币交换的需要，国务院授权中国人民银行作为发行金银币的唯一机构，并与同年首先发行“建国30周年”纪念币，同时生产制造了“第四届运动会”金银纪念章和“香港东南纺织有限公司三十周年”直径60毫米的铜质纪念章。这些金银纪念币和金银铜质的纪念章都在上海造币厂铸造生产。八零年后，上海造币厂的钱币设计师用制造钱币的机器生产了品种繁多、内容丰富、各种材质的纪念章。我国早就取消了金本位、银本位制，金银纪念币虽有面值是国家法定货币，但它不作流通，主要职能是投资收藏，与纪念章一样，同样都是“非正用品”，它们同根同源，密不可分。

理由二、浇铸工艺的诞生，创造了古钱币和花钱，机制工艺的创新运用，产生近代流通币和非流通的金银纪念币以及材质不同的纪念章。金银纪念币和纪念章，虽然没有像花钱那样外圆内方，但它们却和机制流通币的外形完全相同。它们和货币一样经冲压而成。纪念章和花钱只是铸造工艺不同而已。

理由三、从花钱和纪念金银币、纪念章的内容看，无论在浇铸的铜块上和压制的铜块上的文字图案十分相似，都实质性地反映当时的政治、经济、民风民俗……等等内容。后者更胜于前者，内容更丰富。花钱历程二千多年，在《花钱图典》只收录了3000余枚，而1979年后的各种纪念章，只三十余年的时间，它们的数量不下5000种，今后还将继续传承下去。

理由四、随着钱币文化的源远流长，只要流通交换还存在，只要人们的精神文化的需求还存在，货币不会消亡，伴随它的纪念币和纪念章也不会消亡。从厌胜钱到花钱，厌胜钱的实体没有消亡，只是改变了名称而已。同样从花钱到现代纪念章，花钱的名字似乎消失了，花钱的变异载体（现代花钱）纪念章取代了它。

厌胜钱、花钱、纪念章，虽然名字不同，它们的本质是完全相同，都是在铜质材料上绘有图案花纹和文字。这是中华民族对美的渴望，对艺术的追求，发自内心的需求。谁还能说纪念币、纪念章和花钱没有任何关系呢？因为它们都属于绘有图画和文字的“非正用品”。

大铜章是机制时代的纪念章，顾名思义：系指纪念章中规格较大的、普遍认定规格直径60毫米以上的铜质纪念章。它是纪念章中的一个系列。当人们不可能无限集藏各种材质、各种规格、各种内容的纪念章时，但有可能集藏好一个专题和一个系列的章。专集60毫米以上铜质纪念章的队伍就逐渐发展壮大起来。据说是造币厂的一位工人师傅面对“尺寸较大”、琳琅满目、雍容富贵、令人震撼的铜章时，人们一时无法称呼之时，脱口而出：“这是大铜章啊”使大家顿开茅塞，得到认同。1997年，以上海造币厂钱币研究会的名义，由陈坚、姚家齐编著的《中国当代大铜章》和2001年由上海工艺美术学会大铜章艺术研究专业委员会的陈坚、龚龙明主编的《中外大铜章收藏鉴赏》书中更肯定和统一了人们的称呼，至今都找不到比大铜章更合适的名字了。

有的人认为大铜章这名词，像花钱一样，在任何字典中都找不到它。为与国际接轨，“章牌”要取而代之。章牌，系指：不同材质，不同规格、大小，不同内容的圆形、方形纪念章。有人认为圆者为章，方者为牌。大铜章中有圆形和方形，章牌可以代替之。其实章的含义早已有发展，章可圆可方可异形，浮雕可低可高，内容可包罗万象。章牌，因为它不能确切地反映“大铜章”集藏的真实性。按国际上称作的“章牌”和国内所称的纪念章，从它们的实质上来看，是可以划等号的。大铜章是纪念章中的一个专题集藏名称。只有铜质章牌的含义与大铜章的含义有点相似而不相同。但章牌不能完全解释它，故也不能取代它。

有人说大铜章就是大铜章，它和钱币和花钱没有血缘关系。我们说大铜章与钱币渊源是深刻的，是客观存在的。它有钱币与花钱的基因。我们不难看出最早玩大铜章的是钱币爱好者，新中国最早生产大铜章的是造币厂。设计、制造都是制造钱币的那些人。最早的大铜章组织是由钱币爱好者组成。部分只玩大铜章的成员被吸收为钱币学会会员。有的大铜章收藏组织还成为钱币学会的一个分支。造币厂的展览馆有大铜章的展品，钱币拍卖会上有大铜章的拍品，大铜章的内容几乎和现代金银币的内容同出一撤。大铜章与钱币简直就像一对亲兄弟。

有人说大铜章是泊来品，确切地说，应该是舶来技术制造的。开始我们用外国的机器和工艺制造了近代的流通币，又用改造的机器和工艺制造了大铜章，它们血脉相连，息息相关。

也有人说，大铜章的名字俗气，“大”字不雅，是否有更好的名字称乎它呢？“大”字其实很高雅，一点不俗。由于大字近俗而雅，成为大众的语言。通常相对“小气”，人们称之为“大方”，对具有专业特长的人员称之为“大师”，对于某领域有杰出贡献者人们称之为“大家”。古代帝王把自己的帝国称为大唐、大宋、大明、大清而引以自豪。小日本还标榜自己是“大日本”。地大才能物博，博大才能精深。正因为铜章的“大”，才让设计师有了可以驰骋的艺术天地，淋漓尽致地发挥想象空间。正因为大铜章的“大”，使收藏者感到沉甸甸，实实在在，浮想联翩的美的享受。“大”，我们无法用确切的语言诠释它，但它被人们喜闻乐见、被广泛使用。用“大”字来修饰铜章是最恰当的字，没有能取代它的名字。

总而言之，厌胜钱、花钱、纪念金银币和大铜章都是不作货币流通的“非正用品”，都是从钱币文化的母体中繁衍出来，它们息息相关、一脉相承、传承有序。它们将成为广大收藏爱好者玩赏、收藏的艺术品。

                                   

                                                                                                     邵永康

                                                                                                   2011年10月